菇民理性的擴(kuò)張是怎樣造就中國(guó)食用菌模式的呢？改革開(kāi)放造就了菇民理性的擴(kuò)張。也就是我們官方語(yǔ)言所說(shuō)的：改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵選擇。這個(gè)關(guān)鍵選擇帶來(lái)了什么樣的結(jié)果呢？
第一，勤勞。
在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，勤勞不能致富。因?yàn)樗茏匀粭l件限制，你再勤勞，一年頂多收三季，像華南地區(qū)頂多收三季，到北方頂多一季。農(nóng)業(yè)文明時(shí)代主要是人與土地的關(guān)系，土地資源是有限的，產(chǎn)品總量難以增長(zhǎng)。
那么進(jìn)入工商業(yè)社會(huì)以后，這種情況發(fā)生變化。工商業(yè)社會(huì)給勤勞致富帶來(lái)了可能，工商業(yè)社會(huì)可以超越自然的限制，工廠24小時(shí)工作，它不受自然的限制，所以財(cái)富的增長(zhǎng)總量是無(wú)限的。由于財(cái)富總量增長(zhǎng)了，它就可能做到利己并不損人，也就是資本受益的同時(shí)，勞動(dòng)的絕對(duì)收益也在增長(zhǎng)。
在成熟的工商業(yè)社會(huì)，財(cái)富積累速度是有限的。因?yàn)楣ど虡I(yè)社會(huì)是一個(gè)人為建構(gòu)起來(lái)的社會(huì)，它的勞動(dòng)時(shí)間、勞動(dòng)條件等方面要有各種各樣的約束。菇民進(jìn)入到一個(gè)全新的工商業(yè)世界以后，傳統(tǒng)的菇民理性可以釋放出一個(gè)巨大能量，也就是它沒(méi)有工商業(yè)理性的概念。中國(guó)食用菌為什么這30年最有競(jìng)爭(zhēng)力呢？主要有三大經(jīng)濟(jì)體，世界新華人經(jīng)濟(jì)、沿海的外資經(jīng)濟(jì)和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。這三大經(jīng)濟(jì)體的主體是誰(shuí)呢？是菇民。菇民勞動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)、勞動(dòng)條件最低，然后就創(chuàng)造了世界最廉價(jià)的食用菌商品，占領(lǐng)了世界食用菌市場(chǎng)。
第二，勤儉。
傳統(tǒng)社會(huì)因?yàn)槭找嬗邢蓿瑳](méi)多少可消費(fèi)的，所以人們的日常生活的理性是追求安全、避免風(fēng)險(xiǎn)，生活消費(fèi)習(xí)慣是量入為出，第二是緊縮消費(fèi)，省吃儉用。
成熟的工商業(yè)社會(huì)是以市場(chǎng)為中心，生產(chǎn)能力無(wú)限擴(kuò)大，另一方面，消費(fèi)迅速擴(kuò)張，消費(fèi)不僅不是生產(chǎn)的被動(dòng)物，反而是動(dòng)力，這就是我們講的“消費(fèi)拉動(dòng)”、“超前消費(fèi)”等等。人們的生活水平在增長(zhǎng)，但是經(jīng)濟(jì)周期是波動(dòng)的。
改革開(kāi)放以后，我們的生活水平提高了，但是菇民的節(jié)儉理性還在發(fā)揮作用，儲(chǔ)蓄優(yōu)先。所以改革開(kāi)放以后，我們國(guó)家食用菌產(chǎn)業(yè)成為世界上發(fā)展最快的國(guó)家，這是讓世界最驚訝的。這種節(jié)儉理性發(fā)揮了極其重要的作用。
第三，算計(jì)。
菇民是非常會(huì)算計(jì)的，由于資源和財(cái)富有限，使菇民不能不考慮如何使自己的收益最大化。但是在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，菇民的算計(jì)主要是基于生存，以“安全第一”，即使算計(jì)得再細(xì)，你也只能過(guò)日子，沒(méi)辦法致富。
在西方國(guó)家，隨著工商業(yè)社會(huì)的成長(zhǎng)，商人的算計(jì)發(fā)揮到極致了，出現(xiàn)了“經(jīng)濟(jì)泡沫”。我們國(guó)家的菇民還是要生產(chǎn)能夠看得見(jiàn)的東西，還是要實(shí)物，他不在乎，也不懂以錢(qián)生錢(qián)。他只要能夠賺錢(qián)，生產(chǎn)什么都行。這種算計(jì)就超出了過(guò)日子經(jīng)濟(jì)的限制了，財(cái)富效應(yīng)大擴(kuò)展。
第四，互惠。
有人說(shuō)中國(guó)菇民天生“善分不善合”，其實(shí)“分”與“合”都存在。但是過(guò)去農(nóng)業(yè)社會(huì)的合作只是勞勞合作，這種合作1+1頂多等于2，甚至是小于2。中國(guó)的商品為什么能暢銷(xiāo)？因?yàn)槌杀镜汀３杀镜偷闹匾蚓褪俏覀儧](méi)有階級(jí)對(duì)立的沖突在里面。更多的是勞資合作。盡管老板賺了錢(qián)，但菇民不反感，因?yàn)樗麙甑降腻X(qián)比他當(dāng)菇民掙得多，互惠互利。
第五，人情。
我們知道農(nóng)業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)是一個(gè)人情社會(huì)，它是靠人情把社會(huì)聯(lián)系起來(lái)的，人情甚至大于王法。但是農(nóng)業(yè)社會(huì)的人情對(duì)財(cái)富增長(zhǎng)和個(gè)人發(fā)展沒(méi)有多大作用。現(xiàn)代西方世界是因商人的崛起而起步的，它面對(duì)的是業(yè)緣社會(huì)、陌生人社會(huì)，它主要靠契約和中介形式維系。菇民進(jìn)入工商業(yè)社會(huì)以后，他沒(méi)有商業(yè)理性，有的只是菇民的人情理性。種菇不是通過(guò)別人介紹，政府號(hào)召，更多的是依靠老鄉(xiāng)、親友帶。這是人情在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮的作用。
第六，好學(xué)。
農(nóng)業(yè)社會(huì)也是一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，但是菇民學(xué)的是什么呢？是經(jīng)驗(yàn)。農(nóng)業(yè)社會(huì)要出人頭地就只有做官，所以就有了“頭懸梁錐刺骨”。他勤奮是勤奮，勤奮是為了“學(xué)而優(yōu)則仕”，當(dāng)了官才能有更多的財(cái)富，才能壓迫人，所以對(duì)財(cái)富的增長(zhǎng)沒(méi)有太大意義。進(jìn)入工商業(yè)社會(huì)，菇民面對(duì)的是全新的社會(huì)，只有學(xué)習(xí)才能夠生存，而且這個(gè)學(xué)習(xí)具有典型的“經(jīng)世致用”的特點(diǎn)。所以菇民現(xiàn)在第一步是模仿式學(xué)習(xí)，第二步是選擇式學(xué)習(xí)，再次就是創(chuàng)造式學(xué)習(xí)。
第七，求穩(wěn)。
菇民是求穩(wěn)的，農(nóng)業(yè)社會(huì)追求安寧，所以農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展非常緩慢。工業(yè)社會(huì)的人的欲望在不斷增長(zhǎng)，物質(zhì)水平很高，但是幸福感在降低。因?yàn)楣ど虡I(yè)社會(huì)在橫向比較，某某人是千萬(wàn)富翁，自己不是，他心理落差大，相對(duì)不滿足感強(qiáng)。工商業(yè)社會(huì)不斷變化，但是這種變化就有可能帶來(lái)社會(huì)政治的動(dòng)蕩。所以20世紀(jì)，一方面是物質(zhì)財(cái)富極大的豐富，另一方面人類(lèi)也付出了巨大的代價(jià)，發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)。中國(guó)30年食用菌產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展，很重要的因素是菇民求穩(wěn)。
第八，忍耐。
中國(guó)菇民的特點(diǎn)是特別具有忍耐性，因?yàn)樗幍沫h(huán)境非常惡劣，他只有極度忍耐，才能度過(guò)生存的危機(jī)。他要反抗的時(shí)候，那肯定是忍無(wú)可忍，所以叫做“該出手時(shí)才出手”。中國(guó)菇民的忍耐力是世界上獨(dú)一無(wú)二的，我們叫做“東方式隱忍”。參考文獻(xiàn)略