時(shí)值春節(jié)假日，回了趟農(nóng)村老家。這幾年，很不錯(cuò)我的老家考出了不少大學(xué)生，同他們交流，感嘆這些農(nóng)村大學(xué)生很難再回到農(nóng)村工作，他們寧可蝸居在城里，這些農(nóng)村大學(xué)生也道出了他們的無(wú)奈。
被董必武稱為圣人的陶行知先生在上個(gè)世紀(jì)20年代一篇文章《中國(guó)鄉(xiāng)村教育之根本改造》
中就說(shuō)道“中國(guó)鄉(xiāng)村教育走錯(cuò)了路！他教人離開(kāi)鄉(xiāng)下向城里跑，他教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林；他教人羨慕奢華，看不起務(wù)農(nóng)；他教人分利不生利；他教農(nóng)夫子弟變成書(shū)呆子；他教富的變窮，窮的變得格外窮；他教強(qiáng)的變?nèi)酰醯淖兊酶裢馊酢Ｇ懊媸侨f(wàn)丈懸崖，同志們務(wù)須把馬勒住，另找生路！”這篇文章還寫道，“活的鄉(xiāng)村教育應(yīng)該有活的鄉(xiāng)村教師，活的鄉(xiāng)村教師要有農(nóng)夫的身手，科學(xué)的頭腦，改造社會(huì)的精神……活的鄉(xiāng)村教育要用活的環(huán)境，不用死的書(shū)本。它要運(yùn)用環(huán)境里的活勢(shì)力，去發(fā)展學(xué)生的本領(lǐng)——征服自然改造社會(huì)的活本領(lǐng)。”
農(nóng)村知識(shí)人才的極度匱乏，不能不說(shuō)是導(dǎo)致農(nóng)村貧窮的根源。是呀，如果這些農(nóng)村學(xué)子能回家充分發(fā)揮才智，那將是多么好的一種現(xiàn)象！但是，又有幾個(gè)農(nóng)村大學(xué)生想回去？能夠回去？我們的不少人罵不愿回農(nóng)村的大學(xué)生數(shù)典忘主，忘記了自己的秉性。但是這些大學(xué)生的苦衷又有幾個(gè)人知曉。
首先，回去到底干什么？說(shuō)實(shí)在的，為了供一個(gè)農(nóng)村孩子上大學(xué)，多數(shù)家庭都囊中羞赧，甚至家底掏空，該賣的、該借的都已經(jīng)賣了、借了，父母辛辛苦苦共一個(gè)學(xué)生讀書(shū)，圖的就是孩子將來(lái)有志氣，走出去，擺脫貧困的枷鎖。倘若農(nóng)村大學(xué)生回去，回去干什么？創(chuàng)業(yè)？哪來(lái)的資本？再說(shuō)了，自己所學(xué)的專業(yè)如果對(duì)口還好說(shuō)，如果不對(duì)口，回去恐怕真的不容易。學(xué)企業(yè)管理的回農(nóng)村，農(nóng)村有幾家企業(yè)？學(xué)計(jì)算機(jī)的回農(nóng)村，農(nóng)村又有幾臺(tái)電腦？…….。
其次，缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。雖然我國(guó)農(nóng)村的發(fā)展?jié)摿艽螅且粋€(gè)缺少經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生回家創(chuàng)業(yè)，失敗了怎么辦？如果在創(chuàng)業(yè)的途中遇到挫折被騙，所有的資本全都沒(méi)有了，怎么面對(duì)家鄉(xiāng)父老，也許在城里來(lái)說(shuō)這沒(méi)什么，但是在農(nóng)村，對(duì)于一個(gè)失利者來(lái)說(shuō)，怎么能夠經(jīng)受得住鄰里街坊的閑言碎語(yǔ)？
再次，對(duì)大中城市的依戀。應(yīng)該說(shuō)，一個(gè)大學(xué)生在城市的發(fā)展機(jī)遇會(huì)比在農(nóng)村的機(jī)會(huì)多得多。留在城市，便意味著源源不斷的機(jī)遇、自我的不斷提高。而在信息閉塞的鄉(xiāng)村，自己也會(huì)不會(huì)一步步走向閉塞？從而失去再出發(fā)的勇氣和能力。
床前明月光 疑是地上霜 舉頭望明月 低頭思故鄉(xiāng)。從心里說(shuō)，那些農(nóng)村大學(xué)生誰(shuí)不想回家多陪陪父母？誰(shuí)愿意做城市的無(wú)根一族？但是出于無(wú)奈，不得不如此，這些農(nóng)村大學(xué)生的苦衷有誰(shuí)知？這些農(nóng)村大學(xué)生需要的是各方面的理解與支持。參考文獻(xiàn)略【作者myb轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源于易菇論壇】